城市文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是城市文化，抽象提取即將具象的事物，金屬文創(chuàng)禮品廠家告訴你們，如旅游景點(diǎn)、建筑地貌等特色文化元素進(jìn)行打散重構(gòu)，在保留一定識(shí)別性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行精簡(jiǎn)提煉，其對(duì)于具象事物的外形和結(jié)構(gòu)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟆Ｔ诔鞘形膭?chuàng)中，IP吉祥物的設(shè)計(jì)，地貌風(fēng)景、城市代表元素、傳統(tǒng)民俗文化等設(shè)計(jì)中都可以采用抽象提取的形式。

       1.城市IP

       城市IP是目前文創(chuàng)設(shè)計(jì)中非常熱門(mén)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，它由城市內(nèi)在的某一個(gè)元素發(fā)展而來(lái)，具有代表整個(gè)城市的識(shí)別度和廣泛性，大多以卡通的形式呈現(xiàn)，和吉祥物類(lèi)似，但是相比于吉祥物其形式應(yīng)用范圍還要更廣。如我們熟知的2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物冰墩墩，它的設(shè)計(jì)形式和IP形象一樣，是對(duì)于中華文化的一種提取，通過(guò)一種卡通的形象呈現(xiàn)出來(lái)。該吉祥物以中國(guó)的國(guó)寶熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，熊貓的敦實(shí)和力量，也體現(xiàn)著奧林匹克的精神它還是科技熊貓，有冰雪一樣的冰外殼，也展示著面向未來(lái)的深刻寓意，同時(shí)展現(xiàn)冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)完全打破了我們對(duì)固有的野生熊貓的認(rèn)知，從而用新的視角去發(fā)現(xiàn)新的美感和它傳達(dá)的文化魅力。

       不僅如此，企業(yè)形象設(shè)計(jì)也開(kāi)始運(yùn)用吉祥物形象來(lái)進(jìn)行品牌的提升，但是吉祥物的應(yīng)用范圍還是較為狹小。直到熊本熊的出現(xiàn)，才打破了人們對(duì)吉祥物的認(rèn)知，轉(zhuǎn)而升級(jí)為IP形象的認(rèn)知。日本熊本縣的代言人熊本熊，它的形象設(shè)計(jì)融合了地域名稱(chēng)色彩、地理特征和特產(chǎn)。熊本熊也成功帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，開(kāi)發(fā)出無(wú)數(shù)的衍生品，不斷更新設(shè)計(jì)、跨界合作，創(chuàng)造新的故事，獲得了商業(yè)上的成功。因此IP形象一定需要染上城市獨(dú)有的色彩，并針對(duì)特有的形象進(jìn)行再設(shè)計(jì)，從而達(dá)到更具有年輕、活力的視覺(jué)效果。

       2.風(fēng)景插畫(huà)

       風(fēng)景地貌是每一個(gè)城市的特色，通過(guò)對(duì)具象的旅游風(fēng)光進(jìn)行設(shè)計(jì)提煉，使其更具有現(xiàn)代感和創(chuàng)意性。對(duì)于風(fēng)景的抽象提取，一般以插畫(huà)形式表現(xiàn)居多，其中插畫(huà)家KARAS設(shè)計(jì)的中國(guó)城市系列創(chuàng)意插畫(huà)設(shè)計(jì)便獨(dú)具特色，他用簡(jiǎn)單的幾何圖形和明快的色彩描繪出北京、上海、西安、廣州和香港這兒個(gè)城市的美麗印象，在他插畫(huà)中我們可以看到城市典型的建筑物和特有的城市風(fēng)貌，視覺(jué)效果讓人耳日一新扁平幾何塊的運(yùn)用是目前比較流行的一種插畫(huà)設(shè)計(jì)形式，雖然扁平風(fēng)抽象提取對(duì)于風(fēng)景、建筑造型的精準(zhǔn)把握要求較高，但也是絕對(duì)的出彩，只要在精準(zhǔn)的造型上搭配明快的色彩即能夠呈現(xiàn)完美的視覺(jué)效果?，F(xiàn)如今隨著不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)，插畫(huà)的表現(xiàn)形式也開(kāi)始標(biāo)新立異，除了扁平風(fēng)格，還有很多設(shè)計(jì)形式等待我們?nèi)ネ诰蚝蛣?chuàng)新。

       3.城市代表元素的開(kāi)發(fā)

       每個(gè)城市都有屬于自己的代表性特色元素，它就像歷史的傳承讓城市更具有韻味，我們可以進(jìn)行深入地挖掘并秉持著創(chuàng)新性的原則，讓他們煥發(fā)出新的光彩與活力。例如，武漢的東湖櫻花園，提起櫻花，人們立刻會(huì)想到日本，但是武漢同樣是以賞櫻花為特色的城市。由山語(yǔ)文化攜手上海大學(xué)一行工作室組成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)便以櫻花元素為設(shè)計(jì)對(duì)象，為了讓武漢櫻花區(qū)別于日本櫻花，讓游客感受到武漢櫻花的獨(dú)特魅力，團(tuán)隊(duì)便想到了中國(guó)楚文化與櫻花的結(jié)合，取其代表性的楚國(guó)漆器、漢服等，提煉出鳳凰、陽(yáng)雀、流云紋、渦紋、生命樹(shù)等紋飾加以設(shè)計(jì)。此外設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還從櫻花品種、美食等方面獲取創(chuàng)作靈感，開(kāi)發(fā)了一系列富有地域文化特色的櫻花旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，分別是“鹿鳳爭(zhēng)櫻”“楚櫻”“夜櫻”“賞櫻女孩”“漢味”。使游客在觀賞櫻花時(shí)也能購(gòu)買(mǎi)具有武漢特色的櫻花主題文創(chuàng)產(chǎn)品。

       4.傳統(tǒng)文化元素的挖掘

       對(duì)于傳統(tǒng)元素的挖掘，如基于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇皮影進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的《皮影之家》親子讀物文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這是一本可以進(jìn)行親子互動(dòng)的故事書(shū)，通過(guò)對(duì)于故事中的人物形象設(shè)計(jì)，將其用皮影的視覺(jué)形式呈現(xiàn)出來(lái)，來(lái)加深家長(zhǎng)和孩子之間的互動(dòng)與交流，同時(shí)也傳播了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以，對(duì)于文化的形式不僅是對(duì)于文化本身的價(jià)值傳播，更多的是其應(yīng)用價(jià)值和意義，而不只是為了好看去吸引消費(fèi)者，也可以與各種傳播媒介相連接，產(chǎn)生一種新的形式，應(yīng)用在新的環(huán)境中，這種文創(chuàng)的文化傳播

才更加具有創(chuàng)新性和新時(shí)代魅力。

       北京圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品“圓明園”十二獸首筆袋，圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，設(shè)計(jì)師將十二生肖獸首進(jìn)行再設(shè)計(jì)，通過(guò)年輕、潮流的表現(xiàn)形式，吸引現(xiàn)代年輕受眾的日光。除此之外，作為杭州城市傳統(tǒng)名小吃的——小籠包，衍生出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品“小籠包團(tuán)圓凳”也讓大家眼前一亮，這款團(tuán)圓凳以小籠包蒸籠為設(shè)計(jì)元素，根據(jù)蒸籠可堆疊的特點(diǎn)，座椅可以隨意排列組合也可以調(diào)節(jié)高度，并且坐墊拆卸時(shí)，可用作小邊桌，可以說(shuō)是趣味性與實(shí)用性兼具。

       我國(guó)有著深厚的文化歷史底蘊(yùn)，不同時(shí)期、不同地點(diǎn)都有獨(dú)具魅力的文化遺產(chǎn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的提取設(shè)計(jì)，一定要秉持創(chuàng)新的態(tài)度，同時(shí)，傳統(tǒng)文化的挖掘不僅可以弘揚(yáng)城市文化底蘊(yùn)也具有一定的新時(shí)代教育意義，這樣才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩與活力。